February 2012
10 posts
“The current ‘crisis’ is in fact the failure of the capitalist utopia that has...”
– Jacques Ranciere (via zizekianrevolution)
#Foucault “Beneath this apparent veneration of discourse, under this apparent logophilia, a certain fear is hidden. It is just as if prohibitions, thresholds and limits have been set in order to master, at least partially, the great proliferation of discourse in order to remove from its richness it’s most dangerous part.”
Urban affects: Empiricism as the object of an... →
kristinesamson:
“Empiricism is by no means a reaction against concepts, nor a simple appeal to lived experience. On the contrary, it undertakes the most insane creation of concepts ever seen or heard. Empiricism is a mysticism and a mathematicism of concepts, but precisely one which treats the concept as object…
A4rizm: collectivité →
a4rizm:
Il n’y a pas de production sans collectivité. Il n’y a pas de mots sans langage. Il n’y a pas d’art sans production et sans langage. L’art est avant tout cette synthèse. L’art est la construction d’un langage nouveau qui laisse tout d’abord entrevoir un être nouveau ; ensuite, lorsque l’art…
“The current ruling ontology denies any possibility of a social causation of...”
– mark fisher, capitalist realism 2009 (via zizekianrevolution)
Oliver Belcher: Foucault Bibliography →
oliverbelcher:
There are many of Foucault bibliographies floating around, and for years I relied on Richard Lynch’s (now dated, but useful) bibliography of Foucault’s English works through 2008. However, I recently came across this version by Machiel Karsken out of Ramboud University, and it is the…
January 2012
7 posts
3 tags
“Silence itself -the things one declines to say, or is forbidden to name, the...”
– Michel Foucault The History of Sexuality An Introduction
concrete rules, differences & equivalences...:... →
driftwork:
What we have left of all this history presents nothing but two languages as such, narratives or legends and proofs or figures, words and formulas. Thus it is as if we were confronted by two parallel lines which, as is well known, never meet. The origin constantly recedes, inaccessible,…
A4rizm: œil →
a4rizm:
Nous avions rencontré deux axes, de signifiance et de subjectivation. C’étaient deux sémiotiques très différentes, ou même deux strates. Mais la signifiance ne va pas sans un mur blanc sur lequel elle inscrit ses signes et ses redondances. La subjectivation ne va pas sans un trou noir où elle loge…
seedy: Jacques Derrida Essay Collection →
c-d:
Part 1
Part 2
Part 3
Part 4 Jacques Derrida Essay Collection 1
Derrida - A Certain Impossible Possibility of Saying the Event
Derrida - A Letter to Peter Eisenman Derrida - Adieu (CI) Derrida - Adieu (PT) Derrida - All Ears - Nietzsche’s Otobiography Derrida - An Idea…
“La estupidez y la bajeza no cesan de formar nuevas alianzas. La estupidez y la...”
– Nietzsche y la filosofía. (via artemisrhizome)
December 2011
18 posts
A4rizm: alphabet →
a4rizm:
Si bien que les lettres ont beau ne pas représenter des idées, elles se combinent entre elles comme les idées, et les idées se nouent et se dénouent comme les lettres de l’alphabet*. La rupture du parallélisme exact entre représentation et graphisme permet de loger la totalité du langage, même…
“The community that is not a community of the gods also is neither a community of...”
– Maurice Blanchot (via coffeeandablunt)
Foucault on the role of critique
kristinesamson:
“Il me semble que, dans une société comme la nôtre, la vraie tâche politique est de critiquer le jeu des institutions apparemment neutres et indépendantes; de les critiquer et de les attaquer de telle manière que la violence politique qui s’exerçait obscurément en elles soit démasquée et qu’on puisse lutter contre elles.”
— Michel Foucault, durant le débat avec Noam Chomsky en...
“J’en suis exactement là : et comment… comment opère ce vecteur ? Donc,...”
– Gilles Deleuze. Spinoza cours 8 du 03.02.81 − 1 transcription: Jean-Charles Jarrell (via ajnabee)
“Today, religion is only permitted as a particular “culture,” or lifestyle...”
– S. Zizek - PASSION: REGULAR OR DECAF (via elfalomecanico)
Urban affects: Deleuze & Guattari on... →
kristinesamson:
…multiplicities (…) are extensive, divisible, and molar; unifiable, totalizable, organizable; conscious or preconscious – and on the other hand, libidinal, unconscious, molecular, intensive multiplicities composed of particles that do not divide without changing in nature, and distances that do…
A4rizm: politique →
a4rizm:
Il est le sens des relations qui existent entre des corps sexués au sein d’un groupe. Ce qui détermine le groupe peut être ethnique, social, nation, étatique, politique (au sens de la politique), culturel. Mais le politique est pris dans un sens générique alors que la politique se comprend dans un…
“What unites us is that, in contrast to the classic image of proletarians who...”
– Žižek, Slavoj. “How to begin: from the beginning.” in: New Left Review. No. 57, p. 43-55, May/June 2009. (English) via http://vanishingmediator.blogspot.com/ (via zizekianrevolution)
A4rizm: politique de l'esthétique →
a4rizm:
Ce qu’on appelle politique de l’art est donc l’entrelacement de logiques hétérogènes. Il y a d’abord ce qu’on peut appeler la « politique de l’esthétique », c’est-à-dire l’effet, dans le champ politique, des formes de structuration de l’expérience sensible propres à un régime de l’art. Dans le…
A4rizm: politique →
a4rizm:
La politique est l’activité qui reconfigure les cadres sensibles au sein desquels se définissent des objets communs. Elles rompt l’évidence sensible de l’ordre « naturel » qui destine les individus et les groupes au commandement ou à l’obéissance, à la vie publique ou à la vie privée, en les…
“Et c’est ça qui fait que le monde est un monde fait d’ombre et de lumière, et...”
– Gilles Deleuze. Cours Vincennes, 27/01/81. Spinoza (via ajnabee)
“Est-ce que c’est par hasard que c’est au même temps, au 17ème siècle, que les...”
– Gilles Deleuze. Cours Vincennes. 27.01.81. Spinoza (via ajnabee)
A4rizm: souci →
a4rizm:
Dans la majorité des cas l’heure de la libération n’a été ni joyeuse ni insouciante : pour la plupart, elle sonnait sur un fond tragique de destruction, de massacre et de souffrance. En ce moment où nous nous sentions redevenir des hommes, c’est-à-dire des êtres responsables, les soucis des…
“In the eyes of authority— and maybe rightfully so— nothing looks more like a...”
– Giorgio Agamben, “What Is an Apparatus?” (via foucaultscat)
“Que nenhum filho da puta se me atravesse no caminho!
O meu caminho é pelo...”
– Álvaro de Campos (Fernando Pessoa) (Texto completo) (via fernandopessoas)
November 2011
4 posts
A4rizm: droits de l'individu égoiste bourgeois →
a4rizm:
L’opinion dominante entendait naguère sous le nom de démocratie la convergence entre une forme de gouvernement fondée sur les libertés publiques et un mode de vie individuel basé sur le libre choix offert par le libre marché. Tant que dura l’empire soviétique, elle opposait cette démocratie à…
chikuwaq:
La carte chez Deleuze et Guattari ...
La musique dans la relation ville/campagne :... →
October 2011
21 posts
The Anarchist Library →
fuckyeahanarchism:
An amazing (growing) collection of all sorts of anarchist readings! Please help spread the word!
metabolean:
Toward Freedom written by Félix Guattari and Gilles Geleuze http://t.co/esjXOC2c
Watchchikuwaq:
One Way Street: Fragments for Walter Benjamin (1993) Duration: 58 min. Directed by John Hughes
Source : http://www.ubu.com/film/benjamin_fragments.html
A4rizm: son →
a4rizm:
Bref, le son n’apparaît pas ici comme une forme d’expression, mais bien comme une matière non formée d’expression, qui va réagir sur les autres termes. D’une part il servira à exprimer les contenus qui se révéleront relativement de moins en moins formalisés : ainsi la tête qui se redresse cesse…
Watchchikuwaq:
Jacques Lacan 30 ans après…
Elisabeth Roudinesco et Alain Badiou animée par Christine Goémé
Conférence du 4 octobre 2011
Source : http://www.bnf.fr/fr/evenements_et_culture/anx_conferences_2011/a.c_111004_roudinesco_badiou.html
A4rizm: image →
a4rizm:
Mon corps est une image, donc un ensemble d’actions et de réactions. Mon œil, mon cerveau sont des images, des parties de mon corps. Comment mon cerveau contiendrait-il les images, puisqu’il en est une parmi les autres? Les images extérieurs agissent sur moi, me transmettent du mouvement, et je…
“For Deleuze, the task of art is to produce “signs” that will push us out of our...”
– Smith, Daniel and Protevi, John, “Gilles Deleuze”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2008 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL = <http://plato.stanford.edu/archives/fall2008/entries/deleuze/>. (via symbolicum)
FP: Aniversário →
fernandopessoas:
No tempo em que festejavam o dia dos meus anos, Eu era feliz e ninguém estava morto. Na casa antiga, até eu fazer anos era uma tradição de há séculos, E a alegria de todos, e a minha, estava certa com uma religião qualquer. No tempo em que festejavam o dia dos meus anos, Eu tinha a grande…
“I asked a young White woman why she was studying social anthropology. She...”
– African feminist Ifi Amadiume
(via newwavefeminism)
A4rizm: chaos →
a4rizm:
Le chaos n’est pas un état inerte ou stationnaire, ce n’est pas un mélange au hasard. Le chaos chaotise, et défait dans l’infini toute consistance. Le problème de la philosophie est d’acquérir un consistance, sans perdre l’infini dans lequel la pensée plonge (le chaos à cet égard a une existence…
